В конце спора Мильтон сравнивает политику с пылающим Везувием - "где народ наиболее стеснен, там он наносит наиболее сильные удары миру и порядку; поэтому я сказал бы всем королям: пусть ваши демагоги предводительствуют толпами, иначе они будут убивать…"[55] Мильтон считал, что "знаменитый парламент" должен служить примером для всех последующих парламентов.
Этюд о Мильтоне был началом целого ряда других столь же блестящих этюдов, известных под именем "Опытов" или эссе. Блестящий слог, то краткий, то разливающийся мирными периодами, характеристики и сравнения, всё это с первого раза привлекало к Маколею восторг читателей "Эдинбургского обозрения" и никогда не теряло свое притягательной силы. [56]
К 1827 году относятся первые статьи Маколея на политические темы. Первая из них была направлена против "Нового антиякобинского обозрения". Маколей защищал эту коалицию от нападок торийской прессы. Он предостерегал, что если к власти вернутся торийские министры будут проводить политику репрессий, то "дело кончится революцией, кровавой, беспощадной революцией…"[57]
Среди ранних работ Маколея есть статья под названием "История". Она была опубликована в майском выпуске "Эдинбургского обозрения" за 1828 год и содержала многие из теоретических предпосылок, которыми руководствовался Маколей при написании "Истории Англии от восшествия на престол Якова II"[58]
В 1829 году Маколей написал три статьи против утилитаризма, получившего в Англии начала века распространения в этике, считающего пользу основой нравственности и критерием человеческих поступков. Маколей, тем не менее, и сам испытывал влияние этого учения, идейными вождями которого были И. Бентам, Дж. Милль, Дж.С. Милль. Первая из этих статей интересна тем, что в ней Маколей вынес свое суждение относительно роли классов в истории общества. Маколей считал средние классы "естественными представителями человеческого рода" и отводил им в истории особую миссию, заявляя, что "их интерес …тождественен с интересом бесчисленных последующих поколений"
Т.Б. Маколей написал много известных очерков, статей и блестящих речей, произнесенных с парламентской и других трибун. Его первые произведения посвящены различным сюжетам, он писал и стихи, и этюды о древнем мире, и критические анализы, и политические статьи, и конечно же исторические очерки.
В тридцатилетнем возрасте Томас Бабингтон Маколей стал членом парламента. Он был среднего роста, довольно толст и крепкого телосложения. Его манеры отличались простотой и вся фигура привлекательностью, несмотря на неуклюжую походку. Особенно красива была его голова с правильными и подвижными чертами лица, с высоким лбом и темно-голубыми глазами. Очарование усиливалось когда он говорил. Маколей был в этом отношении первым человеком в салонах Лондона, ярким представителем английской нации. Святая святых Маколея - политическая свобода. Он любил ее из интереса, потому что она обеспечивает безопасность собственности и счастье каждого человека, наконец из гордости, как патриот, потому что эту свободу защищал целый ряд лучших и честных деятелей отчизны. Ничто не возмущало его в такой степени, как вид насилия и в прошлом, и в настоящем, и в Англии, и где угодно. [59]
Новое дворянство
Из этих характерных особенностей экономического развития предреволюционной Англии вытекало и своеобразие социальной структуры английского общества, которое определило расстановку борющихся сил в революции. Необходимо отметить, что английское общество, как и современное ему французское, делилось на несколько сословий. В своем «Описании ...
Частная жизнь фараона
За долгое время существования Египта, как государства при дворе фараона сложился строгий этикет, следование которому было обязательным для всех. Например, назвать фараона по имени никому не разрешалось. Придворный предпочитал обозначать его безличным "Они", и "довести до Их сведения" становится официальной формулой в ...
Классификация
источника
А). В I в. до н. э. в Древнем Китае появляется историческое сочинение, оказавшее решающее воздействие на дальнейшее развитие историографии не только в Китае, но и в ряде других стран Дальнего Востока. «Исторические записки» Сыма Цяня (145—90 гг. до н. э.) — это всеобщая история страны с древнейших времен до I в. до н. э. Является письме ...